Le repentir : Le chemin de la vie

English translation

Tout au long des Écritures, nous entendons l’appel à la conversion par la repentance. Jean le Baptiste a appelé les gens à une vie nouvelle par le biais de la repentance. Jésus a fait de même au début de sa vie publique, en faisant de la repentance la condition d’entrée dans le Royaume de Dieu. Il a confié la même tâche à ses disciples lorsqu’il les a envoyés en mission (par exemple, Marc 6:12).

Malgré le témoignage constant des Écritures, des premiers Pères, des Conciles, des saints et d’innombrables milliers de croyants qui ont essayé de vivre cet appel, de nombreux chrétiens contemporains semblent ne pas pouvoir ou ne pas vouloir entendre cet appel. Il y a au moins deux raisons principales à cela. Premièrement, nous ne comprenons pas le repentir dans son sens religieux, c’est-à-dire comme un chemin d’amour et de confiance dans la miséricorde infinie de Dieu. Au contraire, nous l’envisageons principalement en termes psychologiques, comme l’expression d’une émotion négative, d’un sentiment de culpabilité exagéré, voire pathologique.

Deuxièmement, nous avons tendance à considérer la repentance en termes transactionnels, comme le paiement d’une dette pour le mal que nous avons fait. Là encore, nous ne le comprenons pas comme un moyen de guérison, un chemin vers une vie nouvelle.

Plus encore, nous pouvons avoir du mal à comprendre à quel point le besoin de repentance est profond parce que nous ne comprenons pas l’immensité de ce que nous avons perdu à cause du péché. Nous considérons le péché comme une question de violation de tel ou tel commandement, comme une mauvaise action individuelle, plutôt que comme la condition douloureuse de l’esprit humain aliéné de Dieu, l’arrière-plan sombre de nos vies.

Nous pouvons considérer la repentance comme une manière de « se faire des amis » avec nous-mêmes. Lorsque nous entrons en présence de Dieu et faisons l’expérience de la réalité de l’amour et de la miséricorde divins, nous pouvons également commencer à nous connaître et à nous aimer comme Dieu nous connaît et nous aime. Nous apprenons la vérité sur nous-mêmes—nos échecs et nos péchés, et donc notre besoin d’une véritable conversion du cœur. Mais l’amour de Dieu rend la vérité sur nous-mêmes supportable. Nous devenons capables d’accepter la vérité et de nous abandonner totalement, tels que nous sommes — les bons, les mauvais, les indifférents —entre les mains de Dieu et d’être en paix.

Le révérend chanoine Kevin Flynn est le pasteur de la paroisse St-Bernard-de-Clairvaux